Critique de l’idéologie de la bienveillance Présentiel

• Toute personne souhaitant travailler son positionnement professionnelle au regard de cette idéologie de la bienveillance.
• Salarié.e.s
• Personnes en situation de handicap : des conditions d'accessibilités peuvent être mises en place. Merci de nous en informer avant afin de convenir ensemble des modalités d'accueil.

• Comprendre la posture du consultant facilitateur
• Adopter une posture professionnelle égalitaire
• Identifier les éléments clés qui vont favoriser l'émergence de la sortie des clivages
• Intégrer les enjeux émotionnels dans l'accompagnement

• Définir et distinguer l'idéal de bienveillance et l'idéologie de la bienveillance, et pour cette dernière, situer ses fondements, ses buts, ses principes et ses outils
• Se doter d'un regard critique sur les outils d'intelligence collective et les processus de gouvernance partagée et adapter ses pratiques professionnelles en conséquence.

1er jour :

• de 14h à 14h30 : Présentation du stage, du formateur et des participants.
• De 14h30 à 16h : échanges en petits groupes sur les difficultés rencontrées dans des organisations revendiquant un fonctionnement bienveillant
• De 16h à 17h30 : restitution des petits groupes et discussion en plénière sur le thème : « Quand et comment sont apparus les concepts de bienveillance, d'intelligence collective et de gouvernance partagée dans nos organisations ? Quels apports ? Quelles limites ? »
• de 20h à 22h : Qu'est-ce que la bienveillance ? Qu'est-ce qu'un idéal ? Qu'est-ce qu'une idéologie ? Travail collectif et apport du formateur sur la définition de ces termes

2ème jour :

• De 9h à 11h : Apport du formateur sur les fondements et mécanismes de l'intelligence collective et de la gouvernance partagée, opérant un glissement de l'idéal de bienveillance à une idéologie de la bienveillance
• de 11h à 12h30 : mise-en-débat de l'apport du formateur
• de 14h à 16h : Travail en petits groupes sur les intérêts et limites d'outils d'animation portant cette valeur de bienveillance. Exemples : météo intérieure, cadre de sécurité, gestion par consentement, participation consciente, forum ouvert, world café, élection sans candidats.
• De 16h à 17h30 : restitution en plénière et discussion collective
• de 20h à 22h : à partir de supports vidéos issus de promoteurs de la bienveillance comme valeur cardinale du fonctionnement d'un groupe, échange sur les failles et les dangers de cette idéologie de la bienveillance

3ème jour :

• De 9h à 10h : Temps d'expressions autour du vécu du stage, de la dynamique de groupe et des contenus transmis ou à venir.
• De 10h à 12h30 : apport du formateur sur les principes appliqués dans les groupes pour faire vivre l'idéal de bienveillance et leurs effets sur la dynamique de groupe,
• de 14h à 16h30 : Mise-au-travail en petits groupes des difficultés, exprimées au début du stage, rencontrées dans des organisations revendiquant un fonctionnement bienveillant
• De 16h30 à 17h30 : temps de plénière pour repérer les questions qui se posent à la fin de ce temps de travail en petits groupes

4ème jour :

• De 9h à 11h30 : apports du formateur et/ou discussions collectives sur des problématiques mises en avant durant la formation et non traités jusqu'ici dans la formation. Problématiques pouvant faire l'objet d'un apport : que faire des différences d'influence dans un groupe ? Comment répartir la parole ? Que faire des ressentis ? Comment construire nos outils ? Comment prendre des décisions ? Que faire des positions minoritaires ? Comment gérer des conflits ?
• 11h30 à 12h30 : bilan et gestion administrative de la formation

• Salle de formation
• Supports pédagogiques adaptés
• Documents audio et vidéo
• paper-board & marqueurs
• petit matériel

Animateur socio-culturel de formation - titulaire d'un DUT Carrières Sociales - je me suis d'abord investi dans des mouvements d'éducation populaire (Les Francas, STAJ, Concordia...). En parallèle de ces engagements associatifs, j'ai conçu de nombreux dispositifs de débats, d'abord dans des colonies de vacances puis dans des espaces publics puis dans des colloques, des assemblées générales, ou des festivals.

J'ai importé ces méthodes - les débats mouvants, les porteurs de parole, le GrO-DéBaT… - au sein de la coopérative Le Pavé que j'ai co-fondé en 2007 et dont j'ai été salarié et co-gérant jusqu'à sa dissolution en décembre 2014.

J'ai entamé en 2016 un Diplôme de Hautes Études en Pratique Sociale (DHEPS), obtenu en 2019, pour digérer cette incroyable aventure que fut celle du Pavé, première coopérative d'éducation populaire en France.

Maintenant indépendant au sein de la coopérative d'entrepreneurs Oxalis, j'interviens depuis quinze ans comme consultant et formateur, pour transmettre des outils et grilles de lecture issus de mes pratiques, rencontres et recherche dans le champ de l'éducation populaire.

Ce DHEPS m'a aussi permis de m'initier à l'analyse institutionnelle et à la méthode d'intervention qui a fondée cette discipline : la socianalyse. En travaillant avec Patrice Ville et Christiane Gilon, seuls socianalystes en activité au moment où j'ai découvert cette méthode d'intervention, sur des interventions, puis sur des formations puis sur la création d'un réseau de praticiens, nous avons tous les trois refondé une génération de praticiens de la socianalyse.

La socianalyse, croisée avec mes savoirs-faire antérieurs, me permet maintenant d'intervenir dans des situations difficiles, de crise, dans le milieu du travail ou des lieux de vie au sens large. J'ai ainsi conduit une trentaine d'interventions socianalytiques depuis 2016 et co-fondé en 2020 un collectif de socianalystes : la Boite Noire.